Lenguas afiladas - Juan Pablo II y los dioses

Entre muchos j?venes no se tiene mucha simpat?a por lo religioso como hasta hace poco tampoco se ten?a demasiada simpat?a por lo pol?tico, pero lo religioso y lo pol?tico, como lo art?stico nos acompa?aran hasta el final de los tiempos. Se trata de saber qu? estamos metiendo dentro de esas palabras que por ser universales sufren de vez en cuando el secuestro de los que tienen alg?n tipo de poder y las llenan de paja, de aire o de panfletos publicitarios con los que mantener su estatus o el abolengo de su apellido. La humanidad se basa en el apoyo de estos conceptos y cuando estos pilares se llenan de mercaderes el hombre/la mujer se convierte en un ser balbuceante, lleno de miedo, se ahoga. Carl Jung dijo que debajo de nuestra mente individual y subjetiva habita el mundo de los arquetipos, grandes patrones o formas mentales que se repiten y que son iguales para todos, el inconsciente colectivo. Esos patrones se podr?an ver como las peque?as irregularidades de un fondo marino que provocan la aparici?n de olas en la superficie y en realidad todo lo que existe se puede ver como una ola que surge de un fundamento com?n y que acaba volviendo a ?l. Jung tambi?n postulaba que es posible una conexi?n entre nuestra conciencia y los arquetipos cuando la mente individual, el mar, se calma. Es posible bucear y llegar al fondo para ver los trazos en la arena que nos forman y lo m?s importante: escribir algo. Esto es el arte, sacar a flote esos hechos primitivos o crear algo para que la ola mejore: descubrir el fuego, inventar la rueda, la agricultura. Por eso en muchas culturas del mundo se rinde tributo a los antepasados como a dioses, ellos nos sacaron del agua, nos levantaron sobre dos pies, modificaron los arquetipos, fueron levantando una mejor ola, se fue agrandando el cerebro. Las grandes religiones se basan en el descubrimiento de estos arquetipos y de este fondo com?n que sin embargo, como el fondo del mar no es est?tico, sino din?mico. Y esto es lo fundamental y lo que ha de servir para unir aspectos aparentemente separados como ciencia, religi?n, arte o pol?tica. Si bien el arte quiere sacar a flote estos trazos b?sicos de forma parecida a la religi?n, el arte aspira a cambiarlos para mejorar el resultado: a nosotros. Sin embargo la ciencia surgi? b?sicamente para dominar el entorno. Pero entonces surgi? un problema, al dominar el entorno surgieron efectos en nosotros mismos no previstos, por lo que el arte es una herramienta m?s potente de evoluci?n. Es por eso que la ciencia debe hacerse arte, que el sujeto forme parte activa de los experimentos y no quede al margen, como de hecho pasa en la F?sica Moderna. Debemos ser conscientes que son nuestras propias acciones colectivas las que nos van modificando, fueron nuestros antepasados quienes nos crearon dentro del gran dios que es la naturaleza entera; Jes?s, Buda, Mahoma, pero tambi?n Mozart, Einstein y Cervantes. Otro antepasado ya, Juan Pablo II estuvo andando por esa arena con sus zapatillas deportivas, pero el camino no ha acabado.

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Francisco J. Álvaro
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